Una curiosidad:
Héctor Vega es fundador y Secretario General del Movimiento de Saneamiento Político y Social [MSPS]
miércoles, abril 08, 2009
viernes, abril 03, 2009
casagrande - paranormal (galería AFA, este fin de semana)
Estas son las acciones que ha desarrollado Casagrande en relación a lo paranomal:
13 de junio de 2003: recreación de la desaparición de Aleister Crowley a manos de Fernando Pessoa
Usando como escenario una casona abandonada del barrio Yungay en la que tiempo atrás funcionó un manicomio, un grupo de poetas adoptó las personalidades de los heterónimos más conocidos de Fernando Pessoa. Se buscó reproducir un improbable duelo de magia entre el poeta y el nigromante y charlatán Aleister Crowley, quien efectivamente desapareció. La lógica seguida sintonizaba la costumbre humana de teatralizar hechos míticos que fundan la identidad de las comunidades.
12 de julio de 2004: Neruda en directo desde el + allá
En ocasión del centenario de Pablo Neruda, se estableció una comunicación con él a través de una médium. Era una forma de decir que los poetas nos tuteábamos con Neruda, y por otro lado buscábamos diferenciábamos de las cenas protocolares que se organizaban entonces para conmemorar la fecha. Neruda no habló esa noche. La noticia fue cubierta por el New York Times y un grupo de poetas trató de repetirla sin éxito en una iglesia de Nueva York.
27 de noviembre de 2004: dueño de nada
Celebración del cumpleaños nº 1300 de Li Po, encendiendo 1300 velas en el Teatro Camino. No se conoce la fecha exacta del natalicio del poeta, por tanto se escogió la de Bruce Lee, aprovechando el alcance fonético: Bruce Lee - Li Po. Una tradición cuenta que Li Po murió tratando de abrazar el reflejo de la luna en el río Amarillo. El nombre de la performance se tomó, por tanto, de un verso de la canción del Puma, "Dueño de nada". El verso dice: "dueño del aire y del reflejo de la luna sobre el agua". La misma noche del 27 de noviembre, por una coincidencia, el Puma dio un concierto en San Carlos de Apoquindo. Logramos establecer un puente mental entre Li Po y los vecinos de Peñalolén que asistieron.
Fines de 2005: la maldición de Plaz Las Lilas
Para apoyar las actividades de resistencia de los vecinos a la demolición de la manzana del cine Las Lilas por parte del grupo PENTA, se contrató los servicios de una señora que vertió una maldición sobre lo que se construya en las ruinas de la manzana. Posteriormente otra persona se ofreció para hacerlo nuevamente, gratis. Estamos a la espera de lo que suceda.
13 de junio de 2003: recreación de la desaparición de Aleister Crowley a manos de Fernando Pessoa
Usando como escenario una casona abandonada del barrio Yungay en la que tiempo atrás funcionó un manicomio, un grupo de poetas adoptó las personalidades de los heterónimos más conocidos de Fernando Pessoa. Se buscó reproducir un improbable duelo de magia entre el poeta y el nigromante y charlatán Aleister Crowley, quien efectivamente desapareció. La lógica seguida sintonizaba la costumbre humana de teatralizar hechos míticos que fundan la identidad de las comunidades.
12 de julio de 2004: Neruda en directo desde el + allá
En ocasión del centenario de Pablo Neruda, se estableció una comunicación con él a través de una médium. Era una forma de decir que los poetas nos tuteábamos con Neruda, y por otro lado buscábamos diferenciábamos de las cenas protocolares que se organizaban entonces para conmemorar la fecha. Neruda no habló esa noche. La noticia fue cubierta por el New York Times y un grupo de poetas trató de repetirla sin éxito en una iglesia de Nueva York.
27 de noviembre de 2004: dueño de nada
Celebración del cumpleaños nº 1300 de Li Po, encendiendo 1300 velas en el Teatro Camino. No se conoce la fecha exacta del natalicio del poeta, por tanto se escogió la de Bruce Lee, aprovechando el alcance fonético: Bruce Lee - Li Po. Una tradición cuenta que Li Po murió tratando de abrazar el reflejo de la luna en el río Amarillo. El nombre de la performance se tomó, por tanto, de un verso de la canción del Puma, "Dueño de nada". El verso dice: "dueño del aire y del reflejo de la luna sobre el agua". La misma noche del 27 de noviembre, por una coincidencia, el Puma dio un concierto en San Carlos de Apoquindo. Logramos establecer un puente mental entre Li Po y los vecinos de Peñalolén que asistieron.
Fines de 2005: la maldición de Plaz Las Lilas
Para apoyar las actividades de resistencia de los vecinos a la demolición de la manzana del cine Las Lilas por parte del grupo PENTA, se contrató los servicios de una señora que vertió una maldición sobre lo que se construya en las ruinas de la manzana. Posteriormente otra persona se ofreció para hacerlo nuevamente, gratis. Estamos a la espera de lo que suceda.
jueves, marzo 26, 2009
domingo, marzo 22, 2009
lunes, marzo 16, 2009
Miguel Serrano, un chupamedias
No falta el hablador que asugura que a Miguel Serrano no le dieron el Premio Nacional de Literatura por profesar ideas nazis, en circunstancias de que lo más probable es que, si no las hubiera profesado, nadie se habría fijado en él. La calidad de su obra en términos estrictamente literarios, a lo más le habría alcanzado para postular a algún asiento en el bar de la Sociedad de Escritores de Chile.
Es cierto que supo granjearse el favor de personajes influyentes (principal argumento de sus apologistas) como Hermann Hesse y el Dalai Lama (que serán nazis el día en que las vacas den cerveza), pero eso da pie para pensar que habría sido amigo de cuanta gente importante hubiera cerca de él. Si no lo fue de Raúl Castro es porque su trabajo como diplomático no transcurrió en La Habana, que de haber sido enviado a Sri Lanka o Vladivostok, habría sido íntimo de Gorbachov, Masantín el Torero y el nunca bien ponderado Juan de los Palotes. Más que simpático, era un chupamedias; sugiero mirar con detención las fotos que se sacó con gente famosa: sale mirando a la cámara mientras los demás miran para otro lado, o bien es el único del grupo que sonríe, tal cual una liceana satisfecha tras obtener un autógrafo a la salida de los canales de TV.
Le sacó el jugo a Hesse transcribiendo sus conversaciones, se subió por el chorro usando una carta de Jung como prólogo, llegó a saludar al Dalai Lama en el aeropuerto (vestido con una túnica verde, para pasar desapercibido) y hasta fue capaz de protestar por la poca importancia que se les daba en Chile a tales pelotudeces. Si dejó una obra, está fuera de los libros. Al respecto, debería observarse mejor la influencia (extraliteraria, por desgracia) que recibió de su tío Vicente Huidobro, quien cultivó amistades en Europa, se declaró descendiente del Cid y fingió un secuestro para atraer la atención sobre sí mismo.
Tal vez habría tenido más sentido inscribir a Serrano en la literatura infantil, si con ello no le faltáramos el respeto a los niños arios, si pudiéramos hacer pasar por literatura esos malos remedos de las Crónicas de Narnia, esos viajes de turismo metafísico de quinto enjuague a Montsegur, esos diálogos con maestros arquetípicos que más parecen hologramas de Paulo Coelho. Pocas obras, aparte de la suya, contienen tanta bazofia y superstición, tantas presencias invisibles y tantos mensajes desde la octava dimensión, descritos en un lenguaje torpe, lleno de mayúsculas, y que llora una urgente manito de gato.
Que si los cátaros, que si el horóscopo, que si el Santo Grial: ¿todo eso para qué? Para explicar nuestra supuesta superioridad sobre argentinos, peruanos y bolivianos, rebajando el patrioterismo, que tanto repugnaba a Hesse, a un nivel de territorialidad tan básico que puede ser visto no sólo en los perros y canguros, sino también en los arácnidos.
Es innegable que, con paciencia, pueden encontrarse párrafos suyos bien redactados (habilidad que exhibe cualquier joven de 3º medio del Grange School), sobre todo cuando devuelve al papel las ideas de Jung semidigeridas, pero en el balance final, se trató de un chanta al que algunos han tomado en serio porque, entre otras tantas cosas, su apellido no era González ni Tapia.
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Es cierto que supo granjearse el favor de personajes influyentes (principal argumento de sus apologistas) como Hermann Hesse y el Dalai Lama (que serán nazis el día en que las vacas den cerveza), pero eso da pie para pensar que habría sido amigo de cuanta gente importante hubiera cerca de él. Si no lo fue de Raúl Castro es porque su trabajo como diplomático no transcurrió en La Habana, que de haber sido enviado a Sri Lanka o Vladivostok, habría sido íntimo de Gorbachov, Masantín el Torero y el nunca bien ponderado Juan de los Palotes. Más que simpático, era un chupamedias; sugiero mirar con detención las fotos que se sacó con gente famosa: sale mirando a la cámara mientras los demás miran para otro lado, o bien es el único del grupo que sonríe, tal cual una liceana satisfecha tras obtener un autógrafo a la salida de los canales de TV.
Le sacó el jugo a Hesse transcribiendo sus conversaciones, se subió por el chorro usando una carta de Jung como prólogo, llegó a saludar al Dalai Lama en el aeropuerto (vestido con una túnica verde, para pasar desapercibido) y hasta fue capaz de protestar por la poca importancia que se les daba en Chile a tales pelotudeces. Si dejó una obra, está fuera de los libros. Al respecto, debería observarse mejor la influencia (extraliteraria, por desgracia) que recibió de su tío Vicente Huidobro, quien cultivó amistades en Europa, se declaró descendiente del Cid y fingió un secuestro para atraer la atención sobre sí mismo.
Tal vez habría tenido más sentido inscribir a Serrano en la literatura infantil, si con ello no le faltáramos el respeto a los niños arios, si pudiéramos hacer pasar por literatura esos malos remedos de las Crónicas de Narnia, esos viajes de turismo metafísico de quinto enjuague a Montsegur, esos diálogos con maestros arquetípicos que más parecen hologramas de Paulo Coelho. Pocas obras, aparte de la suya, contienen tanta bazofia y superstición, tantas presencias invisibles y tantos mensajes desde la octava dimensión, descritos en un lenguaje torpe, lleno de mayúsculas, y que llora una urgente manito de gato.
Que si los cátaros, que si el horóscopo, que si el Santo Grial: ¿todo eso para qué? Para explicar nuestra supuesta superioridad sobre argentinos, peruanos y bolivianos, rebajando el patrioterismo, que tanto repugnaba a Hesse, a un nivel de territorialidad tan básico que puede ser visto no sólo en los perros y canguros, sino también en los arácnidos.
Es innegable que, con paciencia, pueden encontrarse párrafos suyos bien redactados (habilidad que exhibe cualquier joven de 3º medio del Grange School), sobre todo cuando devuelve al papel las ideas de Jung semidigeridas, pero en el balance final, se trató de un chanta al que algunos han tomado en serio porque, entre otras tantas cosas, su apellido no era González ni Tapia.
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viernes, marzo 06, 2009
sábado, febrero 28, 2009
domingo, febrero 22, 2009
760. el día en que la canción 'qué rico es hacer sufrir' fue tocada por 666ª vez
La canción 'Qué rico es hacer sufrir' ha sido tocada 666 vecesjueves, febrero 19, 2009
domingo, febrero 15, 2009
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